Yang's space

最近走在里斯本的街上，突然发现走几步就能看见中国人。记得91年的时候中国人在这里还是稀有族群，到了08年到处能见到中国人，不止在里斯本，在第二大城市波尔图也有一个很大的中国人群体。在葡萄牙各个地区，甚至那些名字都没听说过的小地方都有中国人的身影。这么多中国人在面前晃来晃去，当地人一定很不爽吧，嘿嘿嘿。的确，如果在中国也有大量老外和国人一起生活，大家一起上班、下班，生老病死，国人肯定也会觉得自己的国家正在受到入侵。至此我脑子里有个邪恶的想法，如果多让些中国人出国，把这里的人口比例给颠倒了，hohoho... 不过数量多不一定力量大，虽然这里的中国人越来越多了，但是在政治上、社会上和文化上的表达力不见得有所增多。在移民层面上欧洲还是保守的。毕竟欧洲是有自己的悠久历史的，有自己的文化根基，不像美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等移民国家，那些的确是世界主义国家（美国例外，美国的乡村还是非常保守的，大城市才是世界主义的地方）。新西兰有华人议员，在欧洲还无法预见这种情况。

中国对世界的影响的增加的第二个层面就是经济层面。经济层面又可以分为两个层面：一、对普通市民的影响；二、对经济精英的影响。

对当地的普通市民来说，中国对他们的冲击就是中国这个世界工厂提供的便宜货使他们的实际工资有所增加。这种现象不仅仅是中国造的成品在世界的泛滥造成的，中国制造的便宜零部件也降低了在世界其他先进国家组装的货物的成本，从而降低那些货物的了价格。当然中国零部件对普通市民的心理冲击是微乎其微的。零部件的存在是容易受忽略的，往往被成品华丽的外表所遮盖。波音客机的螺丝就是中国造的，但是人们一看见波音客机就会想到“美国制造”，而不会想到里面有中国的螺丝。而中国的成品对普通市民的心理冲击就非常大，因为成品是实实在在的东西，拿过来一看就写着“中国制造”几个词。有一次去看电影，在开始播放影片之前会播几个广告，其中有一个手机套餐的广告，是葡萄牙近来非常有名的几个喜剧演员作的。这个广告让我吃惊的地方就是里面大张旗鼓地打了一个标语：买这个套餐赠送ZTE手机一部。ZTE就是中兴通讯。在见到这个广告的前几天还和中兴通讯驻葡的一位朋友吃过饭，说葡萄牙有公司购买了他们的手机。看来中国制造的成品已经开始摆上台面了。增加实际工资对当地人的影响是有利的，但是当地人并不一定领情。一方面中国竞争力的增加使这里的企业面临困境和倒闭，另一方面中国人开的店铺在这里泛滥把当地原有的小规模店铺挤出了市场。一时间，当地人的危机感四起，喊着要抵制中国店铺，还成立了一个什么抵制中国货协会之类的组织。

对西方的经济精英来说，中国经济的增长使他们多了一个研究课题，研究重心也向中国转移。之前日本是经济学家在亚洲的主要研究对象，现在中国开始代替日本了。在这里上国际经济硕士课的时候经常听见老师提起中国的经济增长，这里学生们也经常问老师中国的经济增长模式与传统的经济理论有什么不同。经常听见这样的提问：“那中国呢？”听了我心里冒出一点自喜。

不过话说回来，虽然外面跑的中国人多了，中国在国际经济和贸易中的比重也增加了，但是中国可以对世界产生影响的潜力还没有被完全发掘。就像法国前总统德斯坦说的，中国“不是价值观的输出者”。虽然现在这里有股中国热，好多人学习汉语，又有孔子学院的建立，好像中国文化也开始走向世界，但是我们不仅要疑问：这会不会是西方人的五分钟热度？一旦这个叫中国热的热度过了，这种“文化泡沫”就破了。什么时候中国的价值观能影响世界了，那就是真正的动摇世界。

西方人一直批评中国没有宗教自由、政府压迫宗教团体（美国人最乐于此道），不过不要被那些话语所蒙蔽，西方人，尤其是欧洲人对宗教团体的态度就是避而远之。

今天楼里面开居民会，其中一个讨论的话题就是楼下的店铺被卖给了一个宗教团体作为礼拜场所。大家的一致反应是：不欢迎！最后还决定，让居民管理员告诉那个宗教团体，居民大会一致通过不要他们来，硬要来的话就告到法院去。记得好多年前，巴西有个很有名的宗教团体想把波尔图的市歌剧院买下来了，立马波尔图市民上街游行示威给市政府施压，要求市政府不要把市歌剧院卖给宗教团体，最后市政府只好让步（群众的力量真的是强大的啊）。

虽然葡萄人百分之九十以上是天主教徒，而且每个星期天早上都不乏有人去礼拜，但是如果有哪个宗教团体要和居民生活区零接触的话，葡萄牙人会说：对不起，请离我远点。把凯撒的东西给凯撒，把上帝东西给上帝；把家庭生活给住房，把宗教生活给教堂。